В час пополудни над нашим монастырем разыгралась буря с дождем. Сильнейшие порывы ветра налетали на монастырские здания. Как будто преисподняя хотела отомстить возрождающейся и приукрашающейся обители за ее труд во Славу Божию. Но ни в чем не преуспела стихия. Только как очередное доказательство своего бессилия оставила после себя поваленный каштан. Так и все бури и треволнения в нашей жизни. Проносятся они ураганом над житейским морем, а потом вновь сияет Солнце Правды – Христос Спаситель. А суденышки человеческих судеб, осененные Честным Крестом, продолжают неуклонное движение к тихой пристани Царствия Небесного.
Сегодня Святая Православная Церковь, светло празднует рождество честнаго славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня — Иоанна. Он родился в семье священника Захарии и Елизаветы. Архангел Гавриил известил об этом Захарию в храме Господнем. Предтеча Господень Иоанн, был родственником Господа Иисуса Христа по материнской линии и родился раньше Спасителя мира. Он жил в пустыне и вел строгую, пропитанную молитвой и постом жизнь. Он питался в пустыне акридами и диким медом, носил одежду из верблюжьего пояса. Пророк Исаия еще за долго до рождения Иоанна сказал: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Ис. 40, 3). Иоанн проповедовал в пустыне и уготовлял путь Господа посредством крещения иудеев в реке Иордан. Он проповедовал покаяние во оставление грехов. Когда ожидание мессии достигло высшей степени, пришел к Иоанну на Иордан креститься и сам Господь Иисус Христос. Во время крещения Господа, был слышен голос Бога Отца с неба: « Сей, есть Сын Мой возлюбленный…», и Святой Дух сошел в виде голубя. Так в Новом Завете, нам открылась тайна Пресвятой Троицы. Крестив Спасителя мира, Иоанн завершил свое пророческое служения. Святой Иоанн никогда не боялся обличать людей разных социальных слоев общества в их личных грехах и пороках, за что и пострадал при царе Ироде Антипе. И сегодня мы светло воспоминаем его рождество, и верим что он и в нашей Святой обители, в этот день возносит свои молитвы к Богу.
Празднование 21 мая/3 июня, 23 июня/6 июля, 26 августа/8 сентября
Радуйся, Русь православную возлюбившая; радуйся, веру истинную в ней утвердившая… Радуйся, Молитвеннице наша теплая; радуйся, Заступнице усердная! Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая.
Из акафиста Пресвятой Богородице
в честь иконы Ее Владимирской
Неразрывно и навечно слиты град Москва и чудотворный образ Божией Матери Владимирской. Сколько раз спасала Она белокаменную от врагов! Образ сей связал собою апостольские времена и Византию, Русь Киевскую и Владимирскую, а затем Московскую — Третий Рим, «а четвертому же не быти». Так промыслительно образовалось Московское государство, вобрав в себя мистическую связь с древними империями, исторический опыт, традиции иных православных земель и народов. Символом единения и преемственности стал чудотворный образ Владимирской.
Эту удивительную икону трудно описать словами, ибо все они кажутся пустыми перед тем взором, который смотрит на нас. В этом взоре все: жизнь и смерть, и воскресение, вечность, бессмертие. По древнейшему преданию, святой евангелист, врач и художник Лука написал три иконы Богородицы. Посмотрев на них, Пречистая сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет со святыми иконами». Одна из этих икон известна нам под именем Владимирская.
Сегодня в Свято-Иверский Одесский мужской монастырь прибыла великая святыня всего христианского мира: частица ризы Пресвятой Богородицы, также частица пояса Пресвятой Богородицы и ризы Господней. Братия Свято-Иверского монастыря торжественно встречала эти великие святыни. После того, как совершили молебен перед образом Пресвятой Богородицы с частицами риз, всем пришедшим благословили приложиться к кивоту со святыней. Частица пояса Пресвятой Богородицы будет пребывать в нашей святой обители неделю. Ежедневно в 18.00 будет совершаться акафистное пение Пресвятой Богородице.
В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию. В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.
