Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет». Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
Дни памяти:
В 1819 году Иван Борисов окончил курс семинарского учения с отличным успехом и поступил в Киевскую Духовную Академию. Здесь он предался изучению наук с таким жаром, что иногда целые ночи проводил за книгой. Повинуясь внутреннему призванию, более всего занимался он составлением и обработкой проповедей.
Будущий Император Всероссийский Николай II родился 6 (18) мая 1868 года, в день святого праведного Иова Многострадального. Он был старшим сыном Императора Александра III и его супруги Императрицы Марии Феодоровны. Воспитание, полученное им под руководством отца, было строгим, почти суровым. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» — такое требование выдвигал Император к воспитателям своих детей. А такое воспитание могло быть по духу только православным. Еще маленьким ребенком Наследник Цесаревич проявлял особую любовь к Богу, к Его Церкви. Он получил весьма хорошее домашнее образование — знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком. У Императора Александра III была программа всесторонней подготовки Наследника к исполнению монарших обязанностей, но этим планам в полной мере не суждено было осуществиться…
«Ликуй ныне, богоспасаемый граде Одессо, яко лучами солнечными просвещаемый чудотворным образом Касперовским…»
Из стихиры Одесским Святым.
Сегодня 12 июля, в день памяти чудотворного образа Касперовской иконы Божией Матери, наместник Свято-Иверского мужского монастыря, Архимандрит Диодор, сослужил в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Одессы, его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Агафангелу, митрополиту Одесскому и Измаильскому, Преосвященнейшему Алексию, епископу Белгород-Днестровскому, вместе с наместниками Одесских и Измаильских мужских монастырей, а также с городским духовенством Одесской епархии.
За Божественной Литургией, Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский, рукоположил насельника Свято-Иверского мужского монастыря иеродиакона Доментиана (Москаленко), во иеромонахи.
Сегодня Святая Православная Церковь, чтит память чудотворного образа Касперовской иконы Божией Матери. Икона эта была в конце XVI века принесена из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии, и, переходя от родителей к детям, в 1809 году стала собственностью помещицы Касперовой, проживавшей в Ольвиопольском уезде, в имении Ново-Ивановке. Икона была ветхая, и живопись до того потемнела, что трудно было разобрать черты Пречистаго лика Богородицы. В дом помещицы стало стекаться множество людей, которые хотели получить исцеление от различных недугов, а также получить молитвенную помощь у Царицы неба и земли. Множество больных получали исцеления. Вскоре помещица Касперова отдает икону в приходскую церковь. В Севастопольскую войну в 1853–1855 гг., когда Одесса была осаждена английским флотом, икону с крестным ходом принесли в город, и он остался невредимым. По общему верованию Одесса спасена благодатью иконы. Было решено «в поучение потомству сделать это событие незабвенным».
С 1918 года чудотворный образ пребывал в Спасо-Преображенском соборе постоянно. В 1936 году после уничтожения собора (был взорван) Касперовскую икону перенесли в Успенский собор, который стал кафедральным. Чудотворный образ Касперовской иконы Пресвятой Богородицы находится в нём и сейчас. Как некогда в военное время, Святитель Иннокентий, вместе с народом Божиим молился Пресвятой Богородице об избавлении от неприятеля, от бед и скорбей, так и сегодня Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит Агафангел, молился о нашем городе, о народе Божием, чтоб вновь, Царица Небесная своим Пречистым омофором, покрыла нас от всякаго зла. Этот великий праздник, для всех Православных христиан совпал с празднованием святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые несли свою пламенную проповедь во все уголки земли. Клирик Одесского Свято-Успенского кафедрального собора о. Евгений Гутьяр, в своей проповеди очень точно изложил жизнь и труды этих святых. О их непрестанной молитве, о испытаниях, которые им посылались, и их вере. Пусть молитвами Пресвятой Богородицы, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, Господь и Бог наш Иисус Христос спасет всех нас, а также подаст крепости душевных и телесных сил — насельнику Свято-Иверской обители – иеромонаху Доментиану.
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость».
Тропарь праздника.
12 июля Святая Церковь светло празднует память святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этих горячих проповедников веры Христовой в Свято-Иверском Одесском мужском монастыре совершалась Божественная литургия и накануне праздника Всенощное бдение.
Святой апостол Петр, который назывался прежде Симоном, был сыном рыбака из Вифсаиды Галилейской. У него был брат, апостол Андрей первозванный. Господь призвал святого Петра за рыбной ловлей у Генисаретского озера. Откликнувшись на призыв Божественного учителя, он стал одним из ближайших учеников Господа нашего Иисуса Христа. Именно апостол Петр, первым исповедовал Господа – Сыном Божиим и Мессией за что, Господь назвал его Камень, т.е. Петр. Апостол Петр, является надеждой христианской, ведь после троекратного предательства Спасителя, он признал в себе эту слабость и в дальнейшем сокрушенно оплакивал ее. После Своего воскресения, Господь вновь восстанавливает его в апостольском достоинстве. Святой апостол был горячим проповедником Слова Евангельской истины. Так по сошествии Святаго Духа над учениками Спасителя, он проповедовал в Иерусалиме, и его горячая проповедь привела к покаянию, а затем и крещению — около 3000 человек. Так апостол Петр, начал свою деятельность по устроению Церкви Христовой. Принял мученическую кончину апостол Петр в 67 году, через распятие. Святой был распят вниз головой, потому-что считал себя недостойным быть распятым, как его Бог и Господь Иисус Христос.
Апостол Павел, называвшийся Савлом, что значит «выпрошенный» родился в Киликийском городе Тарсе. Он родился в состоятельной фарисейской семье. В Тарсе он и получил свое первое образование. Далее Савл учиться в знаменитой раввинской академии у не менее известного учителя Гамалиила, который считался знатоком Закон а. Молодой, образованный Савл, видимо, готовил себя к должности раввина (наставника), и сразу после окончания своего образования, стал ревнителем фарисейских преданий, и ревностный гонитель христиан. На пути в г. Дамаск, Савл ослеп, он увидел необычайный свет, который поверг его на землю. К нему обращался Господь: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос Савла: «Кто Ты?» — Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Господь повелел Савлу идти в Дамаск. В Дамаске, Савл был крещен учеником Господа Ананией. « И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян. 9, 18). Это невероятное изменение в человеке, побудила иудеев к нечеловеческой злобой к апостолу Павлу. Вскоре после возвращения из Иерусалима — по повелению Духа Святого — Савл вместе с Варнавой отправился в свое первое апостольское путешествие, продолжавшееся с 45 по 51 год. Апостолы прошли весь остров Кипр, и с этого времени Савл, который обратил к вере проконсула Сергия Павла, именуется уже Павлом. Апостол Павел, за свою проповедническую деятельность, претерпевал необычайные страдания: побиения камнями, кораблекрушение, избиения. Но помощь Божия, благодать Святаго Духа не давала умереть этому человеку. Апостол Павел был необычайно смиренным человеком. Он очень много потрудился на ниве Христовой Церкви. Его труды мы слышим каждый день за Божественной Литургией в Храме Божьем, во время чтения апостола. За распространение веры Христовой апостол Павел был как римский гражданин не распят, а обезглавлен в Риме при Нероне в 64 году (по другой версии — в 67—68 гг.).
