В первое Воскресение по Пятидесятнице совершаем празднование всем святым во всей Вселенной – в Азии, Ливии и Европе, на севере и юге. Настоящий праздник божественнейшие отцы определили совершать после схождения Всесвятого Духа, как бы указывая, что все это произведено чрез апостолов Его пришествием, которое умудрило и просветило происшедших от нашего смешения, восставило их в прежнем достоинстве человека для восполнения отпавшего ангельского чина и чрез Христа к Богу привело: одних – мученичеством и кровью, других – добродетельной жизнью и обычаями.
По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Одесского и Измаильского АГАФАНГЕЛА, в День Святого Духа Наместник Свято-Иверского монастыря, Архимандрит ДИОДОР возглавил торжества престольного праздника в Свято-Троицком приходе села Санжейка Овидиопольского района.
В сослужении настоятеля Свято-Троицкого храма, протоиерея Александра Бойко, была совершена божественная Литургия, за которой молились как прихожане храма, так и многочисленные гости. Завершилось богослужение Крестным Ходом вокруг строящегося храма и провозглашением многолетия тезоименитому Святейшему Патриарху КИРИЛЛУ.
НОВОСТИ МОНАСТЫРЯ
В оформлении использована фотография Валерия Воробьева (http://www.panoramio.com/photo/670088).
Около трех с половиной тысяч лет верующие в Истинного Бога каждую весну отмечают праздник Пятидесятницы. В период ветхозаветный это был праздник дарования Закона, после же искупительного подвига Христа Спасителя, Пятидесятница стала праздником пришествия Благодати. Ибо в этот день Дух Святой сошел на первых учеников Христовых, сообщив им неизреченные духовные дарования. С того времени Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, непрестанно освящает и благословляет путь каждого, кто следует за Спасителем мира. Праздничное богослужение в нашей обители в День Пятидесятницы возглавил Наместник монастыря, Архимандрит ДИОДОР. Обильно украшенный свежей душистой зеленью храм и зеленый цвет богослужебных облачений символизировали то животворящее действие Духа Святого, которое обильно изливается на Церковь со дня ее основания. В слове, произнесенном после прочтения Евангелия, отец Наместник особо подчеркнул значение Пятидесятницы, как дня основания Церкви в современном ее понимании: именно через Церковь верующие во Христа получают дары Духа Святого,вспомоществующие им в духовном делании. Особенностью богослужения дня Святой Троицы является присоеденяемая к Литургии Вечерня, на которой прочитываются коленопреклонные молитвы, проникнутые упованием на всесильный промысел Божий и выражается просьба о духовной поддержке в борьбе с грехом. Чтение этих молитв знаменует собой окончание праздничного пятидесятидневного периода и подготавливает верующих к предстоящему воздержанию в грядущем Апостольском посту. В богослужении Пятидесятницы, каждый год, особенно умилительным и долгожданным становится пение молитвы «Царю Небесный», которая является одной из стихир службы. На время пения этого гимна, вся братия и прихожане стали единым хором, славящим Сошедшего Духа и просящим об очищении и спасении от греха.
Сегодня Церковь совершает празднование святым женам-мироносицам. Вместе с ними чествуются праведные Иосиф Аримафейский и Никодим, тайный ученик Христов. Сподобились же эти женщины такой великой чести по той причине, что именно им суждено было стать первыми свидетельницами Воскресения Христова. В третье воскресенье по Пасхе Церковь совершает празднование святым женам-мироносицам. Вместе с ними чествуются праведные Иосиф Аримафейский и Никодим, тайный ученик Христов. Сподобились же эти женщины такой великой чести по той причине, что именно им суждено было стать первыми свидетельницами Воскресения Христова. Иосиф же и Никодим неложно засвидетельствовали перед этим смерть и погребение Господа. В Страстную Пятницу, день распятия и смерти Христа, Иосиф с Никодимом выпросили Тело Учителя у Пилата и, в спешке, не проведя положенных обрядов, погребли Его в новом Гробе. Спешили они по той причине, что наступало время субботнего покоя, нерушимой заповеди для благочестивых иудеев. И вот, по прошествии субботы, ранним утром того дня, который сегодня мы называем Воскресением, к гробу Иисуса Христа направились женщины – ученицы и последовательницы Господа. Они шли для того, чтобы завершить обряд погребения Спасителя, сделав то, что не успели сделать Иосиф с Никодимом в пятницу – помазать Тело Покойного драгоценным миром. Именно отсюда и происходит название этих жен мироносицами. Но, только ли за желание довершить ветхозаветный обряд над покойным Учителем чествуются сегодня эти женщины? Главным и высшим смыслом сегодняшнего празднования является любовь жен-мироносиц к Спасителю.
