Издревле люди воздвигали на могилах близких надгробия, призванные обозначить место упокоения, однако, только Христианство вдохнуло новый смысл в старую форму. Отныне, не просто памятником становится надгробный камень, но призывом к молитве о лежащем здесь последователе Господа. И, конечно же, наилучшим знаком молитвы становится изображение честного Креста Христова. Не эстетическое наслаждение должен испытывать смотрящий на место упокоения, но должен чувствовать призыв к молитве. Именно такие кресты ставили на могилах наши предки — увидел и перекрестился с молитвой: «Господи, упокой раба Твоего!» Сегодня, после долгого хаоса безбожного забвения, возрождаются исконные традиции христианского быта. И одним из аспектов этого быта является благочестивая забота о могилах почивших сродников. Наш монастырь возрождает традицию изготовления дубовых надгробных крестов — таких же, под сенью каких находили последнее пристанище наши прадеды в прошедшие века.
Начал Акцию по сбору средств на нужды Одесского Свято-Иверского мужского монастыря.
Дорогие братья и сестры! Все мы знаем, что темп сегодняшней жизни чрезвычайно быстр, и современный человек поглощён огромным водоворотом глобальных проблем, ежедневных забот и сиюминутной суеты. Для того, чтобы не заблудиться в многообразии мира и не потерять себя, каждому из нас необходимы нравственные ориентиры, островки душевного спокойствия и тишины. Храмы Божии, а особенно монастыри, всегда были теми центрами и оазисами духовности, в которых человек вспоминал и задумывался о своём предназначении.
2 ИЮНЯ.
Празднование Вознесения Господня всегда выпадает в четверг шестой недели по Пасхе — ровно сорок дней назад Мессия Христос «боголепно воскрес от гроба». Этот сороковой день является последним днем земной жизни Иисуса Христа, ибо, сегодня Господь преславно вознесся плотию от Елеонской горы к Непреступному Престолу Славы Отца Небесного. Но, не столько само Вознесение Спасителя составляет смысл праздничного ликования христиан. Сокровеннейшая тайна спасения, знание которой, открывает глубинный смысл замысла Божия о человеке, раскрывается в Вознесении Христа. Во чрево Преблагословенной Девы сошел с небес Бог, а с Елеона на небо возвратился не просто Бог, но БОГОЧЕЛОВЕК. Сын Божий, добровольно приняв на Себя естество человеческое, не сбросил его при Вознесении, но взял с Собой, возвращаясь в небесный чертог Славы Триединого Божества. Таким образом, естество человеческое было обожествлено Спасителем и принято в таинственное единение с Божеством Отца и Духа Святого. Бог сделал всех нас родственными Себе — это непостижимое промыслительное действие Создателя и Спасителя и наполняет наши сердца радостью в день Вознесения!
Кондак праздника так и прославляет Христа: «Исполнив весь замысел о нашем спасении, и соединив земнородных с небожителями, Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, не оставляя земли, но пребывая неразлучно с нею и взывая к любящим Тебя: «Я с вами, и никто не одолеет вас!»
28 МАЯ.В обители было совершено ночное Бдение и Божественная Литургия перед святыми мощами великомученицы
АНАСТАСИИ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЫ.
…Невольно мысль обращалась к повествованиям о молитвеных собраниях древних христиан, совершавших долгие ночные молитвы у мощей святых мучеников. Наши братья по вере, живя во II -III веках, вынуждены были собираться на всеношную молитву из-за преследований язычников. Сегодня ночью христиане собрались на молитву в нашем монастыре не из-за гонений императоров-идолопоклонников, а из-за невидимого, но непрестанного гонения внешнего мира, который суетой своей захватывает людей в вихрь житейских проблем и уносит далеко-далеко от Царства Христова.
Архимандрит ГЕРМАН, греческий монах и хранитель мощей святой Анастасии, именно об этом и сказал в своем слове, обращенном к нашей братии и прихожанам.
