День, в который произошло невозможное: люди убили Бога…
Воплотившийся Сын Божий,пришедший с благой вестью о восстановлении утраченного союза Небесного Отца со своими заблудшими чадами, предан этими чадами на страшные мучения и крестную смерть. Люди не захотели слышать Христа и в своем ослеплении подумали, что можно заставить Его умолкнуть обычным кровожадным способом — убийством. Но они, помраченные, забыли, что невозможно уничтожение Источника Жизни…
Ради скорби о распятии и смерти Христа в Великую Пятницу не совершалась Литургии, а служился Чин Великих Часов. В середине дня, в час смерти Спасителя на Кресте, была совершена Вечерня и прочитан умилительный Канон, описывающий плачь Пресвятой Богородицы, предстоящей Кресту своего Сына.
В день установления Таинства Евхаристии Архимандрит ДИОДОР возглавил Божественную Литургию, соединившую всех причастников в единомысленную семью учеников Христовых. Подобно апостолам в Сионской Горнице, молящиеся в храме стали участниками Тайной Вечери, получив от Господа Его божественные Тело и Кровь — залог спасения человеческого.
А на вечернем богослужении братия и прихожане монастыря со свечами в руках слушая 12 Страстных Евангелий, соприсутствовали при предательстве Спасителя Иудой в Гефсимании, были свидетелями неправедного суда у Каиафы и малодушного попустительства Пилата и, наконец, скорбели с Богородицей при распятии Сына Человеческого на Голгофе.
Отец Наместник возглавил богослужение прославляющее Мессию, идущего на подвиг спасения человечества.
В слове, сказанном на божественной Литургии, авва ДИОДОР отметил наше сходство с иудейскими отроками двухтысячелетней древности, криками «Осанна!» и пальмовыми ветвми встречающих Христа. И эта встреча Мессии достохвальна и прилична для верующих в Него. Однако, опасаться нужно того, что случилось с иудеями после, когда вместо «осанна» они возопили «распни!». Такое разочарование этих людей в уповании на Христа случилось потому, что их надежды носили сугубо земной, временный характер.
Посвященный празднику Входа Господня во Иерусалим,
предлагаем Вашему благочестивому вниманию.