Преобразился еси на горе, Христе Боже, /
показавый учеником Твоим славу Твою, /
якоже можаху: /
да возсияет и нам грешным /
свет Твой присносущный, /
молитвами Богородицы, /
Светодавче, слава Тебе.
Сегодня 19 августа святая Православная Церковь празднует Преображение Господне. Божественную литургию, а накануне праздника — Всенощное бдение, совершил наместник Свято-Иверского мужского монастыря архимандрит Диодор, в сослужении братии обители.
Праздник Преображения относится к двунадесятым, т.е. к 12 главным праздникам Православной Церкви. События Преображения Господня описывают три евангелиста — Матфей, Марк и Лука.
Евангелисты повествуют, что незадолго до своего распятия, Господь наш Иисус Христос, с тремя своими учениками: Петром, Иаковом и Иоанном, отправился из области Кесарии Филипповой в пределы Галилеи. Господь взошел на гору Фавор помолиться. Апостолы, утомленные от пути, уснули. Когда они проснулись, то увидели своего Божественного Учителя перед ними преображенным, чтобы раскрыть им свою Божью сущность. «И просияло лицо Его как солнце, одежды же Его стали белыми как снег, и сияющими как свет». Рядом с ним стояли два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия, которые беседовали с Господом о Его близком отшествии. Далее Евангелие повествует о том, что беседующих осенило светлое облако, из которого раздался голос Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный Его слушайте». Своим Преображением Спаситель показал людям, какими станут они в будущей жизни, в Царствии Небесном, и как преобразится тогда весь наш земной мир. Этот праздник существовал уже в IV веке. Святая Елена, мать Константина Великого, построила на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. В VIII веке святой Иоанн Дамаскин и Козьма Маюмский составили песнопение на этот праздник, которым Православная церковь прославляет его.
В русской народной традиции Преображение называется Вторым или Яблочным Спасом, поскольку в этот день освящаются яблоки — самый распространенный плод на Руси. Так-же освящается мед, виноград.
Тропарь преподобного Серафима
глас 4 От юности Христа возлюбил еси, блаженне,/ и, Тому Единому работати пламенне вожделев,/ непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси,/ умиленным же сердцем любовь Христову стяжав,/ избранник возлюблен Божия Матере явился еси./ Сего ради вопием ти:// спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.
Сегодня 1 августа святая Православная Церковь, чтит память преподобного Серафима Саровского чудотворца. В этот день, Свято-Иверский Одесский мужской монастырь празднует престольный праздник, в новостроящемся прекрасном храме в честь преподобного Серафима Саровского. Праздничную службу возглавил наместник Свято-Иверского мужского монастыря архимандрит Диодор.
Преподобный Серафим Саровский родился 19 июля 1754 в г. Курске, в в именитой купеческой семье Исидора и Агафии Мошниных. Во святом крещении наречен был Прохором в честь одного апостола от семидесяти. Отец Прохора — Исидор, приступил к строительству величественного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Строительство было завершено матерью Прохора. Покров Царицы Небесный явным образом сохранял Прохора с детства, Господь сохранил младенца невредимым, когда отрок оступился и упал со строящейся колокольни. Отроком он был чудесно избавлен от тяжкого недуга по молитве перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Знамение»: во время болезни Прохор был удостоен видения Божией Матери, Которая обещала вскоре вновь посетить и исцелить его.
В Юности прохор решил посвятить себя на служение Богу. Мать не препятствовала его решению. После посещения Киево-Печерской Лавры, Схимонах старец Досифей, которого посетил Прохор, благословил его идти в Саровскую пустынь и спасаться там. Вернувшись ненадолго в родительский дом, Прохор навсегда простился с матерью и родными.
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет». Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
Дни памяти:
В 1819 году Иван Борисов окончил курс семинарского учения с отличным успехом и поступил в Киевскую Духовную Академию. Здесь он предался изучению наук с таким жаром, что иногда целые ночи проводил за книгой. Повинуясь внутреннему призванию, более всего занимался он составлением и обработкой проповедей.
