Господь благословил нам на протяжении Пятидесятницы принять обильные дары Святого Духа воскрешающие нас и утверждающие в шествии спасительным Путем Христовым. Теперь настало время применить воспринятую благодать и от праздников перейти к трудам. Пост святых апостолов Петра и Павла премудро учрежден Церковью для аскетического подвига, позволяющего возрастить в себе семена Спасения, получаемые через Тело и Кровь Христовы. Постараемся достойно пройти это пощение, чтобы радость Пасхальной Ночи и Дня Пятидесятницы весь год согревала наши души!
Еще раз напомним предписания Устава относительно воздержания от пищи в этом посту:
Петров Пост в этом году длится чуть меньше месяца — с 15 июня по 12 июля. Монастырский устав предписывает менее строгое воздержание от пищи в сравнении с Великим Постом. В понедельник, среду и пятницу полагается сухоядение — только вареные овощи и злаки «без елея» (постного масла). По вторникам и четвергам разрешается употребление елея. А в субботы и воскресенья можно кушать рыбу. Так же рыбу можно употреблять в дни совершения полиелейных служб. В сам день памяти Первоверховных апостолов 12 июля пост заканчивается; однако, если этот день прийдется на среду или пятницу, Устав не позволяет совершенно оставить пощение — действует обычное правило для среды и пятницы: разрешение на рыбу.
При этом всегда нужно помнить, что духовный пост гораздо важнее диеты. Справедливо замечено: «Лучше скушать кусок мяса, чем позавтракать ближним». Исполнение заповеди о любви к ближнему — это знамя постящегося, которое необходимо пронести сквозь весь период воздержания.
Сегодня братия и прихожане Свято-Иверского монастыря вместе со всей полнотой Русской Православной Церкви торжественным богослужением отметили 922-ю годовщину перенесения мощей святителя Николая из Малой Азии в пределы Италии.
Божественную Литургию возглавил наместник монастыря Архимандрит ДИОДОР в сослужении братии обители. Духовное торжество сугубо ощущалось из-за присутствия в храме ковчега с частью мощей Великого Чудотворца. Крестный ход со святыней по территории обители на время соделал всех участвовавших в нем спутниками моряков, девятьсот лет назад перенесших святые мощи Иерарха из Мир в Бари. Во время Крестного хода, Святителю Николаю, как и тогда, сшествовала Божия Матерь, в своем «Страстном» образе, прибывшем к нам из Винничины.
Каждый унес в своей душе частичку радости и небесного мира, приняв благословение от Пастыря Ликийских Мир.
Братия, сотрудники и прихожане Иверского монастыря сердечно поздравляют дорогого авву ДИОДОРА с Днем Небесного Покровителя! В Вашей Вере и безоглядном уповании на Промысл Божий черпайте силы для духовного совершенствования и пастырского служения! Необходимое же для этого телесное здравие Господь непременно подаст Вам! Спаси Христе Боже на многие лета!!!
10 Мая в 17 часов в нашу обитель прибыл ковчег с частицей мощей Святителя и Чудотворца НИКОЛАЯ. Отец Наместник монастыря Архимандрит Диодор встречал святыню у ворот обители в окружении братии и многочисленных прихожан и благочестивых паломников. Крестным Ходом, с пением тропаря Святителю Николаю, его святые мощи были перенесены в главный храм монастыря и установлены для молитвенного поклонения. Отец Диодор произнес слово, в котором отметил, что мощи святого Николая, не в первый раз посещающие нашу обитель, источают благодать возрождающую и исцеляющую страждущие души и тела людские, поэтому, братии и прихожанам стоит не только молить Святого о помощи, но и достойно возблагодарить за прошлые благодеяния, чтобы не оказаться «неблагодарными чадами». Во все время пребывания мощей Святителя Николая в нашей обители перед ними будут совершаться следующие богослужения:
— ежедневно с Понедельника по Субботу в 12 часов Молебен с водосвятием;
— каждый вечер в 18 часов Молебен с акафистом (если не совершается Всеношное Бдение).
Пасха — воскресение Господа нашего Иисуса Христа
Пасха новозаветная — высочайший, радостнейший и вместе с тем древнейший христианский праздник — Воскресение Христово. В событии крестной смерти и воскресения Господа из мертвых заключается основание и средоточие всего Христианства. Этим событием апостолы начали свою проповедь; на нем все основывали и в нем все соединяли (Деян. II, 22-24, III, 12-26, IV, 10-12). Около событий смерти и воскресения Спасителя группируются у апостола Павла все высочайшие догматы нашей веры и все высшие наши надежды (I Кор. XV). Праздновать Пасху заповедали апостолы. Очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы безквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не с старою закваскою, но с опресноками чистоты и истины (I Кор. V, 8). С первых же времен Христианства, как видно из Постановлений и Правил апостольских, праздновались неделя страданий и неделя воскресения Господа, причем определено и самое время празднования, именно после весеннего равноденствия, но не с иудеями.
