Накануне Великого Поста в Православной Гимназии «СОФИЯ», расположенной при Свято-Иверском монастыре, состоялся праздничный литературно-художественный вечер посвященный памяти блаженной Ксении Петербуржской. Ребята подготовили театрализованную постановку рассказывающую о жизни и подвигах юродивой подвижницы. Песни о Северной Столице и стихи о благодати Божией, призывающей людей ко спасению, доставили много приятных эмоций собравшимся зрителям. Простота и чистота детского восприятия понятий добродетели и святости еще раз напомнили взрослым призыв Христа уподобиться детям (Мф.18,3). Почетной гостьей праздника стала насельница Свято-Вознесенского Иерусалимо-Елеонского монастыря монахиня Кириена — наша землячка, несущая послушание во Святом Городе.
В Первую Неделю Великого Поста Архимандрит ДИОДОР возглавил богослужение, посвященное Торжеству Православного Христианства. Исторический прецедент, имевший место в Византии VIII-IXвека, связан с преодолением иконоборческой ереси, более столетия смущавшей правоверие Церкви Христовой. Однако, не столько внешняя победа православных над последователями «мрачного учения» составляет суть этого праздника, сколько вневременное и надмирное торжествование божественной Истины над пре’лестным заблуждением человеческим. Чин Торжества Православия провозгласил и утвердил среди собравшихся в храме «веру апостольскую, веру отеческую, Божественному Откровению согласную». А благочестно последующим Истине провозгласил многая лета.
11 МАРТА.
В завершение первой седмицы Великого Поста Уставом установлено воспоминание чуда святого Феодора Тирона, сохранившего в IV веке христиан Константинополя от осквернения идоложертвенной пищей. В память этого события в храмах освящается коливо, напоминающее о необходимости стяжания простоты душевной. Император Юлиан Отступник (361—363), желая оскорбить верующих (согласно Деян.15:29, христианам предписано «воздерживаться от идоложертвенного и крови») приказал градоначальнику Константинополя в первую неделю Великого поста окроплять еду, продаваемую на городских рынках, идоложертвенной кровью. В это время во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию явился Феодор Тирон и предупредил его о замысле императора. Святой повелел употреблять в эти дни в пищу коливо (кутью). В память об этом в Православии установлено празднование в честь святого Феодора, совершаемое в первую субботу Великого поста. В навечерие субботы (в пятницу) после литургии преждеосвященных даров читается молебный канон великомученику Феодору (составлен Иоанном Дамаскином) и происходит благословение колива и раздача его верующим. Данное празднование в честь Феодора Тирона описано уже константинопольским патриархом Нектарием (381—397). Коливо, освящаемое в этот день после Литургии Преждеосвященных Даров, напоминает нам о той простоте душевной, которую необходимо стяжать во время поста и не оскверниться внутренними идолами гордыни и высокомудрствования.
10 МАРТА.
Пение четвертой части Великого Канона в нашей обители возглавил наш Настоятель, Митрополит Одесский и Измаильский АГАФАНГЕЛ. В сослужении братии монастыря Владыка заключил четверочастный круг покаянных молитвословий, начертанных святителем Андреем Критским. О искреннем покаянии и необходимости поста Владыка Митрополит произнес замечательное слово сразу по окончании Канона.
Сегодняшний день особо знаменателен для Владыки Агафангела: 22 года назад, 10 марта 1989 года, благословением Святейшего Патриарха Пимена он возведен в сан митрополита. От имени братии и прихожан монастыря Владыку Митрополита с памятным днем поздравил Наместник, Архимандрит ДИОДОР.
09 МАРТА.
В Среду Первой седмицы Великого Поста, согласно указанию Устава, в обители была совершена Литургия Преждеосвященных Даров. Трепетным служением великим и страшным Тайнам Христовым, а так же сосредоточенным покаяннием проникнут древний чин этого аскетичного богослужения.
