Песнь 1
Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог
Отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.
[Помощник и Покровитель явился мне ко спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца
моего, и восхвалю Его, ибо Он возвеличился во славе.]
(Исх. 15:1-2)
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе,
нынешнему рыданию? Но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление.
[С чего начну я оплакивать деяния злосчастной моей жизни? Какое начало положу, Христе, я
нынешнему моему сетованию? Но Ты, как милосердный
горце, и коснулася еси древа, и вкусила еси дерзостно безсловесныя снеди.
[Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первосозданной Еве? Не с добром ты
посмотрела и уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила бессмысленного
плода.]
(Быт. 3:6)
Вместо Евы чувственныя, мысленная ми бысть Ева, во плоти страстный помысл, показуяй
сладкая и вкушаяй присно горькаго напоения.
[Вместо чувственной Евы восстала во мне Ева мысленная – плотский страстный помысел,
обольщающий приятным, но при вкушении всегда напояющий горечью.]
Достойно из Едема изгнан бысть, яко не сохранив едину Твою, Спасе, заповедь Адам; аз же что
постражду, отметая всегда животная Твоя словеса?
[Достойно был изгнан из Едема Адам, как не сохранивший одной Твоей заповеди, Спаситель.
Что же должен претерпеть я, всегда отвергающий Твои животворные повеления?]
(Быт. 3:23)
Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое
греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.
[Пресущественная Троица, Которой мы поклоняемся в одном Существе, сними с меня тяжкое
бремя греховное и по Своему милосердию, даруй мне слезы умиления.]
И ныне, Богородичен: Богородице, Надежде и Предстательство Тебе поющих, возми бремя от
мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.
[Богородице, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное и,
как Владычица Чистая, приими меня кающегося.]
Песнь 2
Ирмос: Вонми, небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго.
[Внемли, небо, я буду возвещать и воспевать Христа, пришедшего во плоти от Девы.]
Вонми, небо, и возглаголю, земле внушай глас, кающийся к Богу и воспевающий Его.
[Внемли, небо, я буду возвещать: земля, услышь голос, кающийся Богу и прославляющий Его]
Вонми ми, Боже, Спасе мой, милостивым Твоим оком, и приими мое теплое исповедание.
[Воззри на меня Боже, Спаситель мой, милостивым Твоим оком и прими мою пламенную
исповедь.]
Согреших паче всех человек, един согреших Тебе; но ущедри яко Бог, Спасе, творение Твое.
[Согрешил я более всех людей, один я согрешил пред Тобою; но, как Бог, сжалься, Спаситель,
над Твоим созданием.]
(1 Тим. 1:15)
Вообразив моих страстей безобразие, любосластными стремленьми, погубих ума красоту.
[Отобразив в себе безобразие моих страстей, сластолю
[Взглянул я на красоту дерева и прельстился в уме; оттого лежу обнаженным и стыжусь.]
Делаша на хребте моем вси начальницы страстей, продолжающе на мя беззаконие их.
[На хребте моем пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне беззаконие свое.]
(Пс. 128:3)
Слава, Троичен: Единаго Тя в триех Лицех, Бога всех пою, Отца и Сына и Духа Святаго.
[Воспеваю Тебя, Единого в трех Лицах, Бога всех, Отца, Сына и Святого Духа]
И ныне, Богородичен: Пречистая Богородице Дево, Едина Всепетая, моли прилежно, во еже
спастися нам.
[Пречистая Богородица Дева, Ты Одна, всеми воспеваемая, усердно моли о нашем спасении.]
Песнь 3
Ирмос: На недвижимом, Христе, камени заповедей Твоих утверди мое помышление.
[На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди мое помышление.]
Огнь от Господа иногда Господь одождив, землю содомскую прежде попали.
[Пролив дождем огонь от Господа, Господь попалил некогда землю содомлян.]
(Быт. 19:24)
На горе спасайся душе, якоже Лот оный, и в Сигор угонзай.
[Спасайся на горе, душа, как праведный Лот и спеши укрыться в Сигор.]
(Быт. 19:22-23)
Бегай запаления, о душе, бегай содомскаго горения, бегай тления Божественнаго пламене.
[Беги, душа, от пламени, беги от горящего Содома, беги от истребления Божественным огнем.]
Согреших Тебе един аз, согреших паче всех, Христе Спасе, да не презриши мене.
[Согрешил я один пред Тобою, согрешил более всех, Христос Спаситель – не презирай меня.]
Ты еси Пастырь Добрый, взыщи мене агнца, и заблуждшаго да не презриши мене.
[Ты – Пастырь Добрый, отыщи меня – агнца, и не презирай меня, заблудившегося.]
(Ин. 10:11-14)
Ты еси сладкий Иисусе, Ты еси Создателю мой, в Тебе, Спасе, оправдаюся.
[Ты – вожделенный Иисус; Ты – Создатель мой, Спаситель, Тобою я оправдаюсь]
Исповедаюся Тебе, Спасе, согреших, согреших Ти, но ослаби, остави ми, яко благоутробен.
[Исповедуюсь Тебе, Спаситель; согрешил я, согрешил пред Тобою, но отпусти, прости меня,
как Милосердный.]
Слава, Троичен: О Троице Единице Боже, спаси нас от прелести, и искушений, и обстояний.
[О, Троица, Единица, Боже, спаси нас от обольщений, от искушений и опасностей.]
И ныне, Богородичен: Радуйся, Богоприятная утробо, радуйся, престоле Господень, радуйся,
Мати Жизни нашея.
[Радуйся, чрево, вместившее Бога; радуйся, Престол Господень; радуйся, Матерь Жизни
нашей.]
Песнь 4
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися и
человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей, Господи.
[Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от
Девы и явиться людям, и сказал: услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей,
Господи.]
Дел Твоих да не презриши, создания Твоего да не оставиши, Правосуде. Аще и един согреших
яко человек, паче всякаго человека, Человеколюбче; но имаши, яко Господь всех, власть
оставляти грехи.
[Не презри творений Твоих, не оставь создания Твоего, Праведный Судия, ибо хотя я, как
человек, один согрешил более всякого человека, но Ты, Человеколюбец, как Господь всего
мира, имеешь власть отпускать грехи.]
(Мф. 9:6. Мк. 2:10)
Приближается, душе, конец, приближается, и нерадиши, ни готовишися, время сокращается,
востани, близ при дверех Судия есть. Яко соние, яко цвет, время жития течет: что всуе
мятемся?
[Конец приближается, душа, приближается, и ты не заботишься, не готовишься; время
сокращается – восстань: Судия уже близко – при дверях; время жизни проходит, как
сновиденье, как цвет. Для чего мы напрасно суетимся?]
(Мф. 24:33. Мк. 13:29. Лк. 21:31)
Воспряни, о душе моя, деяния твоя яже соделала еси помышляй, и сия пред лице твое принеси,
и капли испусти слез твоих; рцы со дерзновением деяния и помышления Христу, и оправдайся.
[Пробудись, душа моя, размысли о делах своих, которые ты сделала, представь их пред своими
очами, и пролей капли слез твоих, безбоязненно открой Христу дела и помышления твои и
оправдайся.]
Не бысть в житии греха, ни деяния, ни злобы, еяже аз, Спасе, не согреших, умом и словом, и
произволением, и предложением, и мыслию, и деянием согрешив, яко ин никтоже когда.
[Нет в жизни ни греха, ни деяния, ни зла, в которых я не был бы виновен, Спаситель, умом, и
словом, и произволением, согрешив и намерением, и мыслью, и делом так, как никто другой
никогда.]
Отсюду и осужден бых, отсюду препрен бых аз окаянный от своея совести, еяже ничтоже в
мире нужнейше; Судие, Избавителю мой и Ведче, пощади и избави, и спаси мя раба Твоего.
[Потому и обвиняюсь, потому и осуждаюсь я, несчастный, своею совестью, строже которой нет
ничего в мире; Судия, Искупитель мой и Испытатель, пощади, избавь и спаси меня, раба
Твоего.]
Лествица, юже виде древле великий в патриарсех, указание есть, душе моя, деятельнаго
восхождения, разумнаго возшествия; аще хощеши убо деянием, и разумом, и зрением пожити,
обновися.
[Лестница, которую в древности видел великий из патриархов, служит указанием, душа моя, на
восхождение делами, на возвышение разумом; поэтому, если хочешь жить в деятельности и в
разумении и созерцании, то обновляйся.]
(Быт. 28:12)
Зной дневный претерпе лишения ради патриарх, и мраз нощный понесе, на всяк день
снабдения творя, пасый, труждаяйся, работаяй, да две жене сочетает.
[Патриарх по нужде терпел дневной зной и переносил ночной холод, ежедневно сокращая
время, пася стада, трудясь и служа, чтобы получить себе две жены.]
(Быт. 31; 7:40)
Жены ми две разумей, деяние же и разум в зрении, Лию убо деяние, яко многочадную, Рахиль
же разум, яко многотрудную; ибо кроме трудов, ни деяние, ни зрение, душе, исправится.
[Под двумя женами понимай деятельность и разумение в созерцании: под Лиею, как
многочадною, – деятельность, а под Рахилью, как полученной через многие труды, –
разумение, ибо без трудов, душа, ни деятельность, ни созерцание не усовершенствуются.]
Слава, Троичен: Нераздельное Существом, Неслитное Лицы богословлю Тя, Троическое Едино
Божество, яко Единоцарственное и Сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо
песнословимую.
[Нераздельным по существу, неслиянным по Лицам богословски исповедую Тебя, Троичное
Единое Божество, Соцарственное и Сопрестольное; возглашаю Тебе великую песнь, в небесных
обителях троекратно воспеваемую.]
(Ис. 6:1-3)
И ныне, Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева,
Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет,
побеждается естества чин: творит бо, елика хощет.
[И рождаешь Ты, и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство.
Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда пожелает
Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.]
Песнь 5
Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави и мене на
повеления Твоя, и научи мя Спасе, творити волю Твою.
[От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, путеводи меня в повелениях
Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять Твою волю.]
(Пс. 62:2; 118:35)
В нощи житие мое преидох присно, тьма бо бысть, и глубока мне мгла, нощь греха, но яко дне
сына, Спасе, покажи мя.
[Жизнь свою я постоянно проводил в ночи, ибо мраком и глубокою мглою была для меня ночь
греха; но покажи меня сыном дня, Спаситель.]
(Еф. 5:8)
Рувима подражая окаянный аз, содеях беззаконный и законопреступный совет на Бога
Вышняго, осквернив ложе мое, яко отчее он.
[Подобно Рувиму я, несчастный, совершил преступное и беззаконное дело пред Всевышним
Богом, осквернив ложе мое, как тот – отчее.]
(Быт. 35:22; 49:3-4)
Исповедаюся Тебе Христе Царю: согреших, согреших, яко прежде Иосифа братия продавшии,
чистоты плод и целомудрия.
[Исповедаюсь Тебе, Христос-Царь: согрешил я, согрешил, как некогда братья, продавшие
Иосифа, – плод чистоты и целомудрия.]
(Быт. 37:28)
От сродников праведная душа связася, продася в работу сладкий, во образ Господень; ты же
вся, душе, продалася еси злыми твоими.
[Сродниками предана была душа праведная; возлюбленный продан в рабство, прообразуя
Господа; ты же, душа, сама всю продала себя своим порокам.]
Иосифа праведнаго и целомудреннаго ума подражай, окаянная и неискусная душе, и не
оскверняйся безсловесными стремленьми, присно беззаконнующи.
[Подражай праведному Иосифу и уму его целомудренному, несчастная и невоздержанная
душа, не оскверняйся и не беззаконствуй всегда безрассудными стремлениями.]
Аще и в рове поживе иногда Иосиф, Владыко Господи, но во образ погребения и востания
Твоего, аз же что Тебе когда сицевое принесу?
[Владыко Господи, Иосиф был некогда во рву, но в прообраз Твоего погребения и воскресения;
принесу ли когда-либо что подобное Тебе я?]
Слава, Троичен: Тя, Троице, славим Единаго Бога: Свят, Свят, Свят еси, Отче, Сыне и Душе,
Простое Существо, Единице присно покланяемая.
[Тебя, Пресвятая Троица, прославляем за Единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты, Отец, Сын и Дух –
простая Сущность, Единица вечно поклоняемая.]
И ныне, Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная, безмужная Мати Дево,
Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
[В Тебе, нетленная, не познавшая мужа Матерь-Дево, сотворивший мир Бог облекся в мой
состав и соединил с Собою человеческую природу.]
Песнь 6
Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и
возведе от тли живот мой.
[От всего сердца моего я воззвал к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада
преисподнего и воззвал жизнь мою от погибели.]
Слезы, Спасе, очию моею и из глубины воздыхания чисте приношу, вопиющу сердцу: Боже,
согреших Ти, очисти мя.
[Искренно приношу Тебе, Спаситель, слезы очей моих
[Чрево Твое родило нам Бога, принявшего наш образ; Его, как Создателя всего мира, моли,
Богородица, чтобы по молитвам Твоим нам оправдаться.]
Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:
Кондак, глас 6:
Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися; воспряни
убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
[Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься;
пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и все наполняющий.]
Песнь 7
Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже
сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже.
[Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не
исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов.]
(Дан. 9:5-6)
Согреших, беззаконновах и отвергох заповедь Твою, яко во гресех произведохся, и приложих
язвам струпы себе; но Сам мя помилуй, яко благоутробен, отцев Боже.
[Я согрешил, жил в беззакониях и нарушил заповедь Твою, ибо я рожден в грехах и к язвам
своим приложил еще раны, но Сам Ты помилуй меня, как Милосердный Боже отцов.]
Тайная сердца моего исповедах Тебе, Судии моему, виждь мое смирение, виждь и скорбь мою,
и вонми суду моему ныне, и Сам мя помилуй, яко благоутробен, отцев Боже.
[Тайны сердца моего я открыл пред Тобою, Судьей моим; воззри на смирение мое, воззри и на
скорбь мою, обрати внимание на мое ныне осуждение и Сам помилуй меня, как Милосердный,
Боже отцов.]
(Пс. 37:19; 24:18; 34:23)
Саул иногда, яко погуби отца своего, душе, ослята, внезапу царство обрете к прослутию; но
блюди, не забывай себе, скотския похоти твоя произволивши паче Царства Христова.
[Саул, некогда потеряв ослиц своего отца, неожиданно с известием о них получил царство;
душа, не забывайся, предпочитая свои скотские стремления Христову Царству.]
(1 Цар. 9:1-27; 10:1)
Давид иногда Богоотец, аще и согреши сугубо, душе моя, стрелою убо устрелен быв
прелюбодейства, копием же пленен быв убийства томлением; но ты сама тяжчайшими делы
недугуеши, самохотными стремленьми.
[Если богоотец Давид некогда и вдвойне согрешил, будучи уязвлен стрелою прелюбодеяния,
сражен был копьем мщения за убийства; но ты, душа моя, сама страдаешь более тяжко,
нежели этими делами, произвольными стремлениями.]
(2 Цар. 11:14-15)
Совокупи убо Давид иногда беззаконию беззаконие, убийству же любодейство растворив,
покаяние сугубое показа абие; но сама ты, лукавнейшая душе, соделала еси, не покаявшися
Богу.
[Давид некогда присовокупил беззаконие к беззаконию, ибо с убийством соединил
прелюбодеяние, но скоро принес и усиленное покаяние, а ты, коварнейшая душа, совершив
бо́льшие грехи, не раскаялась пред Богом.]
Давид иногда вообрази, списав яко на иконе песнь, еюже деяние обличает, еже содея, зовый:
помилуй мя, Тебе бо Единому согреших всех Богу, Сам очисти мя.
[Давид некогда, изображая как бы на картине, начертал песнь, которой обличает совершенный
им проступок, взывая: помилуй мя, ибо согрешил я пред Тобою, Одним, Богом всех; Сам очисти
меня.]
(Пс. 50:3-6)
Слава, Троичен: Троице Простая, Нераздельная, Единосущная и Естество Едино, Светове и
Свет, и Свята Три, и Едино Свято поется Бог Троица; но воспой, прослави Живот и Животы,
душе, всех Бога.
[Троица простая, нераздельная, единосущная, и одно Божество, Светы и Свет, три Святы и
одно лицо Свято, Бог-Троица, воспеваемая в песнопениях; воспой же и ты, душа, прославь
Жизнь и Жизни – Бога всех.]
И ныне, Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти, Богородительнице, яко
Нераздельныя Троицы породила еси Единаго Христа Бога, и Сама отверзла еси нам, сущим на
земли, Небесная.
[Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Ты родила
Одного из Нераздельной Троицы, Христа Бога, и Сама открыла для нас, живущих на земле,
небесные обители.]
Песнь 8
Ирмос: Егоже воинства небесная славят, и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и
тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.
[Кого прославляют воинства небесные и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, Того, все
существа и творения, воспевайте, благословляйте и превозносите во все века.]
Согрешивша, Спасе, помилуй, воздвигни мой ум ко обращению, приими мя кающагося, ущедри
вопиюща: согреших Ти, спаси, беззаконновах, помилуй мя.
[Помилуй меня, грешника, Спаситель, пробуди мой ум к обращению, приими кающегося,
умилосердись над взывающим: я согрешил пред Тобою, спаси; я жил в беззакониях, помилуй
меня.]
Колесничник Илиа колесницею добродетелей вшед, яко на небеса, ношашеся превыше иногда
от земных; сего убо, душе моя, восход помышляй.
[Везомый на колеснице Илия, взойдя на колесницу добродетелей, некогда вознесся как бы на
небеса, превыше всего земного; помышляй, душа моя, об его восходе.]
(4 Цар. 2:11)
Елиссей иногда прием милоть Илиину, прият сугубую благодать от Бога; ты же, о душе моя,
сея не причастилася еси благодати за невоздержание.
[Некогда Елисей, приняв милоть (плащ) Илии, получил сугубую благодать от Господа; но ты,
душа моя, не получила этой благодати за невоздержание.]
(4 Цар. 2:9, 12-13)
Иорданова струя первее милотию Илииною Елиссеем ста сюду и сюду; ты же, о душе моя, сея
не причастилася еси благодати за невоздержание.
[Елисей милотию Илии некогда разделил поток Иордана на ту и другую сторону; но ты, душа
моя, не получила этой благодати за невоздержание.]
(4 Цар. 2:14)
Соманитида иногда праведнаго учреди о душе, нравом благим; ты же не ввела еси в дом ни
странна, ни путника. Темже чертога изринешися вон, рыдающи.
[Соманитянка некогда угостила праведника с добрым усердием; а ты, душа, не приняла в свой
дом ни странника, ни пришельца; за то будешь извержена вон из брачного чертога с
рыданием.]
(4 Цар. 4:8)
Гиезиев подражала еси окаянная разум скверный всегда, душе, егоже сребролюбие отложи
поне на старость; бегай геенскаго огня, отступивши злых твоих.
[Ты, несчастная душа, непрестанно подражала нечистому нраву Гиезия; хотя в старости
отвергни его сребролюбие и, оставив свои злодеяния, избегни огня геенского.]
(4 Цар. 5:20-27)
Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне Собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый,
Слова Божия Родителю, Отца Безначальна Слове, Душе Живый и Зиждяй, Троице Единице,
помилуй мя.
[Безначальный Отче, Собезначальный Сын, Утешитель Благий, Дух Правый, Родитель Слова
Божия, Безначальное Слово Отца, Дух, Животворящий и Созидающий, Троица Единая,
помилуй меня.]
И ныне, Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница
Еммануилева внутрь во чреве Твоем плоть исткася. Темже Богородицу воистинну Тя почитаем.
[Мысленная порфира – плоть Еммануила соткалась внутри Твоего чрева, Пречистая, как бы из
вещества пурпурного; потому мы почитаем Тебя, Истинную Богородицу.]
Песнь 9
Ирмос: Безсеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод,
Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь,
православно величаем.
[Рождество от бессеменного зачатия неизъяснимо, безмужной Матери нетленен Плод, ибо
рождение Бога обновляет природу. Поэтому Тебя, как Богоневесту-Матерь мы, все роды,
православно величаем.]
Ум острупися, тело оболезнися, недугует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при
дверех. Темже, моя окаянная душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя?
[Ум изранился, тело расслабилось, дух болезнует, слово потеряло силу, жизнь замерла, конец
при дверях. Что же сделаешь ты, несчастная душа, когда придет Судия исследовать дела твои?]
Моисеово приведох ти, душе, миробытие, и от того все Заветное Писание, поведающее тебе
праведныя и неправедныя; от нихже вторыя, о душе, подражала еси, а не первыя, в Бога
согрешивши.
[Я воспроизвел пред тобою, душа, сказание Моисея о бытии мира и затем все Заветное
Писание, повествующее о праведных и неправедных; из них ты, душа, подражала последним, а
не первым, согрешая пред Богом.]
Закон изнеможе, празднует Евангелие, Писание же все в тебе небрежено бысть, пророцы
изнемогоша и все праведное слово; струпи твои, о душе, умножишася, не сущу врачу,
исцеляющему тя.
[Ослабел закон, не воздействует Евангелие, пренебрежено все Писание тобою, пророки и
всякое слово праведника потеряли силу; язвы твои, душа, умножились, без Врача,
исцеляющего тебя.]
Новаго привожду ти Писания указания, вводящая тя, душе, ко умилению; праведным убо
поревнуй, грешных же отвращайся и умилостиви Христа молитвами же и пощеньми, и
чистотою, и говением.
[Из Новозаветного Писания привожу тебе примеры, душа, возбуждающие в тебе умиление; так
подражай праведным и отвращайся примера грешных и умилостивляй Христа молитвою,
постом, чистотою и непорочностью.]
Христос вочеловечися, призвав к покаянию разбойники и блудницы; душе, покайся, дверь
отверзеся Царствия уже, и предвосхищают е фарисее и мытари и прелюбодеи кающиися.
[Христос, сделавшись человеком, призвал к покаянию разбойников и блудниц; покайся, душа,
дверь Царства уже открылась, и прежде тебя входят в нее кающиеся фарисеи, мытари и
прелюбодеи.]
(Мф. 11:12, 21:31. Лк. 16:16)
Христос вочеловечися, плоти приобщився ми и вся елика суть естества хотением исполни,
греха кроме, подобие тебе, о душе, и образ предпоказуя Своего снисхождения.
[Христос сделался человеком, приобщившись ко мне плотию, и добровольно испытал все, что
свойственно природе, за исключением греха, показывая тебе, душа, пример и образец Своего
снисхождения.]
Христос волхвы спасе, пастыри созва, младенец множества показа мученики, старцы прослави
и старыя вдовицы, ихже не поревновала еси, душе, ни деянием, ни житию, но горе тебе внегда
будеши судитися.
[Христос спас волхвов, призвал к Себе пастухов, множество младенцев сделал мучениками,
прославил старца и престарелую вдовицу; их деяниям и жизни ты не подражала, душа, но горе
тебе, когда будешь судима!]
(Мф. 2:1-16. Лк. 2:4-8 и след.; Лк. 2:25-26 и след.; Лк. 2:36-38)
Постився Господь дний четыредесять в пустыни, последи взалка, показуя человеческое; душе,
да не разленишися, аще тебе приложится враг, молитвою же и постом от ног твоих да
отразится.
[Господь, постившись сорок дней в пустыне, наконец взалкал, обнаруживая в Себе
человеческую природу. Не унывай, душа, если враг устремится на тебя, но да отразится он от
ног твоих молитвами и постом.]
(Исх. 34:28. Мф. 4:2. Лк. 4:2. Мк. 1:13)
Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся,
Троице Нераздельней, Единице по существу, яко Свету, и Светом, и Животу, и Животом,
животворящему и просвещающему концы.
[Прославим Отца, превознесем Сына, с верою поклонимся Божественному Духу, Нераздельной
Троице, Единой по существу, как Свету и Светам, Жизни и Жизням, животворящему и
просвещающему пределы вселенной.]
И ныне, Богородичен: Град Твой сохраняй, Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно
царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и
пленяет ратники, и проходит послушание.
[Сохраняй град Свой, Пречистая Богородительница. Под Твоею защитою он царствует с верою,
и от Тебя получает крепость, и при Твоем содействии неотразимо побеждает всякое бедствие,
берет в плен врагов и держит их в подчинении.]
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Андрее честный и отче преблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о
воспевающих тя: да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных,
чтущии твою память верно.
[Андрей досточтимый, отец преблаженный, пастырь Критский, не переставай молиться за
воспевающих тебя, чтобы избавиться от гнева, скорби, погибели и бесчисленных прегрешений
нам всем, искренно почитающим память твою.]