28.09.2016 | События

28 сентября 2016 года, в актовом зале Одесской духовной семинарии состоялся I- й съезд монашествующих Одесской митрополии, который возглавил Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский.

В данном мероприятии приняли участие Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Святогорский, викарий Донецкой епархии, наместник Святогорской Свято-Успенской лавры; Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Каменский и Царичанский; Преосвященнейший Роман, епископ Конотопский и Глуховский; викарии Одесской епархии: Преосвященнейший Аркадий, епископ Овидиопольский, наместник Свято-Пантелеимоновоского Одесского мужского монастыря, Преосвященнейший Диодор, епископ Южненский, наместник Свято-Иверского Одесского мужского монастыря, Преосвященнейший Виктор, епископ Арцизский, наместник Свято-Ильинского Одесского мужского монастыря, Преосвященнейший Сергий, епископ Болградский, наместник Свято-Константино-Еленинского Измаильского мужского монастыря; архимандрит Алипий (Цушко), наместник Свято-Николаевского Измаильского мужского монастыря; архимандрит Галактион (Коринчук), наместник Спасо-Преображенского Тригорского мужского монастыря (Житомирская епархия); архимандрит Мануил (Заднепряный), наместник Свято-Елисаветинского мужского монастыря г. Кропивницкий (Кировоградская епархия); насельники всех мужских и женских монастырей Одесской епархии.

_73O1267-3

Открыл заседание председатель епархиального отдела по делам монастырей епископ Южненский Диодор, который предоставил слово Высокопреосвященнейшему Митрополиту Агафангелу, в котором отметил, что«монашество является не чем иным, как наиболее точным и наиболее верным следованием Евангельскому идеалу. Подвиги монашеской жизни направлены к тому, чтобы восстановить в человеке искаженную грехом красоту Образа Божия, достичь бесстрастия, возвратиться к первоначальной благодатной и блаженной жизни. Для достижения этой цели желающий иноческого равноангельного жития должен оставить мир, который по слову Святого Апостола Иоанна Богослова  «лежит во зле» (1Ин.5,19) и вселиться в «пустыню духа», где утихает бурный поток страстей. Сегодня как никогда возрастает значение самого важного и самого значимого дара иноков миру – чистой и искренней молитвы, в свете которой приобретают свое гармоничное звучание  просветительское,  миссионерское и социальное служение святых обителей. Именно всегдашняя молитва за весь мир позволяет сегодня применить к каждому благочестивому иноку, который является наследником подвига древних богоносных отцов».

Митрополит Арсений рассказал о своем опыте общения с духовниками и о монашеской жизни Святогорской лавры. Владыка Арсений поделился опытом построения духовной жизни и устроения правильного отношений между насельниками монастыря, имея долголетний опыт наместника лавры.

Епископ Диодор отметил в своем докладе «Монашеский кенозис как феномен и неотмирное явление», что«следование за Спасителем, уподобление Ему, воплощение Его жизни в своей собственной – вот путь приобщения человека к жизни вечной. Вслед за Христом монах исходит из этого, чужого для него мира. Исходит в град Божий, в Вышний Иерусалим, в Царство Бога Отца. В своем сердце раскрывает монах Царство Божие и становится светильником для окружающих. Тихим, но немеркнущим светом Христовым сияет он в сгущающихся сумерках мира и позволяет хотя бы некоторым идти на этот свет – спасительный свет не с этого мира».

Епископ Виктор выступил с докладом «Исихазм и современное монашество», в котором рассказал о«непосредственном становлении исихазма, который неразрывно связан с возникновением христианского монашества. Смысл жизни исихаста заключается в послушании Христу».

Архимандрит Мануил (Заднепряный) в докладе «Объединение монашествующих и укрепление духа перед лицом грядущих испытаний Церкви в Украине и в мире в целом» указал на исторический факт того, что«испытания для верных не являются чем-то инородным,  а наоборот являются неотъемлемой частью в деле спасения души каждого верующего человека… враг рода человеческого всего лишь видоизменяет формы внешнего воздействия на человека ради его гибели, и изменяет их сегодня, чтобы смутить и погубить даже избранных».