Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13 — 17; Мк. 1, 9 — 11; Лк. 3, 21 — 22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней» (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.
В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей. Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении.
В день памяти преподобного Серафима, Саровского чудотворца, наместник Свято — Иверского Одесского мужского монастыря, архимандрит Диодор, совершил торжественное Богослужение в нашей святой обители. В престольный праздник обители, за труды на ниве Христовой Церкви, Диодор, наградил памятными грамотами, насельников и трудников монастыря. Были удостоены церковных грамот и хор обители.
Житие преподобного Серафима Саровского
Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. Вся его жизнь отмечена знамениями милости Божией. Когда в детстве мать взяла его с собой на строительство храма и он упал с колокольни, Господь сохранил его невредимым. Во время болезни отрока Божия Матерь в сонном видении обещала матери исцелить его. Вскоре вблизи их дома с крестным ходом несли Курскую Коренную икону «Знамения» Пресвятой Богородицы, мать вынесла больного, он приложился к иконе и после этого быстро поправился (кондак 3). В семнадцать лет юноша уже твердо решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг своим медным крестом, с ко-торым преподобный не расставался до конца жизни (кондак 2). Старец Киево-Печерской Лавры Досифей (преподобная Досифея) благословил Прохора идти спасаться в Саровскую Успенскую пустынь, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, известную строгим исполнением иноческих уставов и подвижнической жизнью насельников (икос 3). После двух лет монастырских трудов и подвигов послушания Прохор тяжело заболел и долгое время отказывался от помощи врачей. Через три года ему явилась Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном и исцелила его (кондак 5).
В ночь с 18 на 19 января архимандрит Диодор совершит чин Великого освящения воды на пляже «Золотой берег» (16-я ст. Большого Фонтана).
По благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Агафангела, Митрополита Одесского и Измаильского Свято-Иверский монастырь и Киевская районная администрация г. Одессы поддерживая народную традицию, организовывают крещенские купания.
В прошлом году в Крещенскую ночь с 18 на 19 января в акции приняло участие более тысячи человек. Учитывая отклик, который это мероприятие нашло в сердцах верующих одесситов. Одесская епархия и Киевская районная администрация приняли решение ежегодно дарить одесситам радость этого замечательного зимнего праздника.
Как и в прошлом году, на пляже «Золотой берег» (16-я ст. Большого Фонтана) будут организованы палатки для переодевания, горячий чай, освещение ,будут дежурить машины «Скорой помощи» и сотрудники МЧС.
Великое освящение воды по благословению Владыки Митрополита совершит Наместник Свято-Иверского монастыря архимандрит Диодор с хором.
Начало в 01.00.
