Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет». Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
Дни памяти:
В 1819 году Иван Борисов окончил курс семинарского учения с отличным успехом и поступил в Киевскую Духовную Академию. Здесь он предался изучению наук с таким жаром, что иногда целые ночи проводил за книгой. Повинуясь внутреннему призванию, более всего занимался он составлением и обработкой проповедей.
Будущий Император Всероссийский Николай II родился 6 (18) мая 1868 года, в день святого праведного Иова Многострадального. Он был старшим сыном Императора Александра III и его супруги Императрицы Марии Феодоровны. Воспитание, полученное им под руководством отца, было строгим, почти суровым. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» — такое требование выдвигал Император к воспитателям своих детей. А такое воспитание могло быть по духу только православным. Еще маленьким ребенком Наследник Цесаревич проявлял особую любовь к Богу, к Его Церкви. Он получил весьма хорошее домашнее образование — знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком. У Императора Александра III была программа всесторонней подготовки Наследника к исполнению монарших обязанностей, но этим планам в полной мере не суждено было осуществиться…
«Ликуй ныне, богоспасаемый граде Одессо, яко лучами солнечными просвещаемый чудотворным образом Касперовским…»
Из стихиры Одесским Святым.
Сегодня 12 июля, в день памяти чудотворного образа Касперовской иконы Божией Матери, наместник Свято-Иверского мужского монастыря, Архимандрит Диодор, сослужил в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Одессы, его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Агафангелу, митрополиту Одесскому и Измаильскому, Преосвященнейшему Алексию, епископу Белгород-Днестровскому, вместе с наместниками Одесских и Измаильских мужских монастырей, а также с городским духовенством Одесской епархии.
За Божественной Литургией, Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский, рукоположил насельника Свято-Иверского мужского монастыря иеродиакона Доментиана (Москаленко), во иеромонахи.
Сегодня Святая Православная Церковь, чтит память чудотворного образа Касперовской иконы Божией Матери. Икона эта была в конце XVI века принесена из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии, и, переходя от родителей к детям, в 1809 году стала собственностью помещицы Касперовой, проживавшей в Ольвиопольском уезде, в имении Ново-Ивановке. Икона была ветхая, и живопись до того потемнела, что трудно было разобрать черты Пречистаго лика Богородицы. В дом помещицы стало стекаться множество людей, которые хотели получить исцеление от различных недугов, а также получить молитвенную помощь у Царицы неба и земли. Множество больных получали исцеления. Вскоре помещица Касперова отдает икону в приходскую церковь. В Севастопольскую войну в 1853–1855 гг., когда Одесса была осаждена английским флотом, икону с крестным ходом принесли в город, и он остался невредимым. По общему верованию Одесса спасена благодатью иконы. Было решено «в поучение потомству сделать это событие незабвенным».
С 1918 года чудотворный образ пребывал в Спасо-Преображенском соборе постоянно. В 1936 году после уничтожения собора (был взорван) Касперовскую икону перенесли в Успенский собор, который стал кафедральным. Чудотворный образ Касперовской иконы Пресвятой Богородицы находится в нём и сейчас. Как некогда в военное время, Святитель Иннокентий, вместе с народом Божиим молился Пресвятой Богородице об избавлении от неприятеля, от бед и скорбей, так и сегодня Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит Агафангел, молился о нашем городе, о народе Божием, чтоб вновь, Царица Небесная своим Пречистым омофором, покрыла нас от всякаго зла. Этот великий праздник, для всех Православных христиан совпал с празднованием святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые несли свою пламенную проповедь во все уголки земли. Клирик Одесского Свято-Успенского кафедрального собора о. Евгений Гутьяр, в своей проповеди очень точно изложил жизнь и труды этих святых. О их непрестанной молитве, о испытаниях, которые им посылались, и их вере. Пусть молитвами Пресвятой Богородицы, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, Господь и Бог наш Иисус Христос спасет всех нас, а также подаст крепости душевных и телесных сил — насельнику Свято-Иверской обители – иеромонаху Доментиану.
