Скорбью и недоумением пронизаны непродолжительные богослужения Страстной Пятницы. Великие часы с утра и вечерня в середине дня. Ни благодатной евхаристии, ни радостного продолжительного полиелея… Все подчеркнуто минимально и сдержанно. Действительно, какие могут быть торжества, когда Праведник, Пророк, Мессия, Бог умирает на Кресте и полагается во гроб? Только скорбь и недоумение…
Как?! — звучит безответный вопрос в текстах молитв, — как Безначальный Источник жизни принимает конечную смерть?! Как покрывается погребальными пеленами всю землю покрывший облаками? Как умирает Тот, Который возвел из мертвых Лазаря?
Но, за этим скорбным благочестивым недоумением встает во всей своей ужасной отчаянной прямоте второй вопрос: как род человеческий дошел до такого крайнего помрачения, что смог убить Самого Бога?! Что же произошло с людьми такого, что руками самых найрелигиознейших был распят Всевышний? Какая внутренняя катастрофа разрушила возлюбленное чадо Отца Небесного — человека? И вопросы эти не абстрактны, а обращены в своей конкретности к каждому из нас, стоящих в середине храма перед изнесенной Плащаницей Христовой.
И, может быть, это отчаяние стало бы приговором каждому; может быть, скорбь о потерянном единстве с Отцом разъела бы существо неразумных детей; может быть и высшая Правда небес потребовала бы справедливого возмездия, если бы в этом гробе не лежал Бог, имя Которому есть Любовь.
Именно поэтому перед нами измученный, распятый, бездыханный, но все же НАШ СПАСИТЕЛЬ! И не безысходный сумрак неразрешенных вопросов довлеет над нами при поклонении Положенному во гроб, но надежда на Любовь: Боже, очисти меня и спаси меня!
Радостный путь Спасителя с ликом апостольским от горницы Тайной Вечери в полуношную тишь Гефсимании; молитвенное борение среди маслиничного сада, залитого светом полной луны; предательский поцелуй Иуды и шествие в узах на лицемерный суд первосвященников; малодушие Прокуратора пред лицом обезумевшей толпы, жаждущей крови Праведника; унизительные издевательства жестоких солдат Рима; несение древа Креста по узким улочкам Иерусалима и падения под его невыносимой тяжестью; страшная Голгофа и распятие среди бандитов; мучительная агония, смерть и скорое погребение Христа — мироспасительным страданиям Господним вновь стали очевидцами и сопереживателями братия и прихожане, собравшиеся с сияющими свечами на вечернюю Службу Двенадцати Страстных Евангелий, возглавил которую Архимандрит ДИОДОР.
По благословению Наместника обители, Архимандрита ДИОДОРА, Хор Свято-Иверского Одесского мужского монастыря под управлением регента Михаила СУЛИМЫ принял участие в съемке пасхальной программы на одесском городском телеканале «АТВ». Тропарь Воскресения Христова, положенный на разные мелодические распевы и исполненный на разных языках, а так же другие песнопения Торжества торжеств прозвучавшие в технике мужского acapellа, украсят телевизионный эфир в продолжение периода празднования Святой Пасхи.
10 АПРЕЛЯ.
Сегодня в Иверский монастырь вернулись останки первого почившего насельника нашей обители иеродиакона АДРИАНА. Тихим, кротким, светлым и радостным запомнился он братии и давним прихожанам. Его недолгая жизнь, воистину, явилась воплощением Заповедей Блаженств изреченных Христом Спасителем. Отец Адриан почил в день Успения Пресвятой Богородицы в 2003 году и был похоронен на Втором Христианском кладбище. Руководствуясь чувством братской любви и предписанием Киновийного Устава, с согласия родных, братией обители прах иеродиакона Адриана был возвращен на место его духовных подвигов, приведших его еще при жизни к познанию Царства Небесного, раскрывшегося, верим, в полноте после блаженной кончины. Упокой, Господи, душу приснопоминаемого брата нашего иеродиакона Адриана!
