Не только жестокое приношение от людей принял Спаситель, но и самую крайнюю степень уничижения человеческого — сошествие в пределы ада. Со времени грехопадения Адама и Евы никто из смертных не избегал печального места, князем которого был Денница — падший ангел. В его руках была власть над всем человечеством. В эту духовную темницу сошла и божественная душа Богочеловека. Но, о чудо! Приняв Христа в себя, ад не смог Его удержать. Силою Своего Божества Христос разрушил оплот сатаны, и лишил его тысячелетнего могущества!
Этой победе Божественного добра над злом посвящена одна из самых таинственных и продолжительных церковных служб — Погребение Спасителя. В нашей обители Победные гимны богослужения Христу-Освободителю пелись по древней традиции с 4 до 11 часов утра. Молитвенный подвиг братии и прихожан был вознагражден внутренней духовной радостью и душевным миром.
По совершении Вечерни в ВЕЛИКУЮ ПЯТНИЦУ, Свято-Иверскую обитель посетил её Священноархимандрит и Настоятель, Митрополит Одесский и Измаильский АГАФАНГЕЛ. Владыка поклонился Плащанице Христовой и осмотрел подготавливаемый к Пасхальному богослужению Храм. Благословляя братию и прихожан Владыка настойчиво напоминал о необходимости каждому из нас неотступая идти со Христом до самой Голгофы.
День, в который произошло невозможное: люди убили Бога…
Воплотившийся Сын Божий,пришедший с благой вестью о восстановлении утраченного союза Небесного Отца со своими заблудшими чадами, предан этими чадами на страшные мучения и крестную смерть. Люди не захотели слышать Христа и в своем ослеплении подумали, что можно заставить Его умолкнуть обычным кровожадным способом — убийством. Но они, помраченные, забыли, что невозможно уничтожение Источника Жизни…
Ради скорби о распятии и смерти Христа в Великую Пятницу не совершалась Литургии, а служился Чин Великих Часов. В середине дня, в час смерти Спасителя на Кресте, была совершена Вечерня и прочитан умилительный Канон, описывающий плачь Пресвятой Богородицы, предстоящей Кресту своего Сына.
В день установления Таинства Евхаристии Архимандрит ДИОДОР возглавил Божественную Литургию, соединившую всех причастников в единомысленную семью учеников Христовых. Подобно апостолам в Сионской Горнице, молящиеся в храме стали участниками Тайной Вечери, получив от Господа Его божественные Тело и Кровь — залог спасения человеческого.
А на вечернем богослужении братия и прихожане монастыря со свечами в руках слушая 12 Страстных Евангелий, соприсутствовали при предательстве Спасителя Иудой в Гефсимании, были свидетелями неправедного суда у Каиафы и малодушного попустительства Пилата и, наконец, скорбели с Богородицей при распятии Сына Человеческого на Голгофе.
