Около трех с половиной тысяч лет верующие в Истинного Бога каждую весну отмечают праздник Пятидесятницы. В период ветхозаветный это был праздник дарования Закона, после же искупительного подвига Христа Спасителя, Пятидесятница стала праздником пришествия Благодати. Ибо в этот день Дух Святой сошел на первых учеников Христовых, сообщив им неизреченные духовные дарования. С того времени Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, непрестанно освящает и благословляет путь каждого, кто следует за Спасителем мира. Праздничное богослужение в нашей обители в День Пятидесятницы возглавил Наместник монастыря, Архимандрит ДИОДОР. Обильно украшенный свежей душистой зеленью храм и зеленый цвет богослужебных облачений символизировали то животворящее действие Духа Святого, которое обильно изливается на Церковь со дня ее основания. В слове, произнесенном после прочтения Евангелия, отец Наместник особо подчеркнул значение Пятидесятницы, как дня основания Церкви в современном ее понимании: именно через Церковь верующие во Христа получают дары Духа Святого,вспомоществующие им в духовном делании. Особенностью богослужения дня Святой Троицы является присоеденяемая к Литургии Вечерня, на которой прочитываются коленопреклонные молитвы, проникнутые упованием на всесильный промысел Божий и выражается просьба о духовной поддержке в борьбе с грехом. Чтение этих молитв знаменует собой окончание праздничного пятидесятидневного периода и подготавливает верующих к предстоящему воздержанию в грядущем Апостольском посту. В богослужении Пятидесятницы, каждый год, особенно умилительным и долгожданным становится пение молитвы «Царю Небесный», которая является одной из стихир службы. На время пения этого гимна, вся братия и прихожане стали единым хором, славящим Сошедшего Духа и просящим об очищении и спасении от греха.
Сегодня Церковь совершает празднование святым женам-мироносицам. Вместе с ними чествуются праведные Иосиф Аримафейский и Никодим, тайный ученик Христов. Сподобились же эти женщины такой великой чести по той причине, что именно им суждено было стать первыми свидетельницами Воскресения Христова. В третье воскресенье по Пасхе Церковь совершает празднование святым женам-мироносицам. Вместе с ними чествуются праведные Иосиф Аримафейский и Никодим, тайный ученик Христов. Сподобились же эти женщины такой великой чести по той причине, что именно им суждено было стать первыми свидетельницами Воскресения Христова. Иосиф же и Никодим неложно засвидетельствовали перед этим смерть и погребение Господа. В Страстную Пятницу, день распятия и смерти Христа, Иосиф с Никодимом выпросили Тело Учителя у Пилата и, в спешке, не проведя положенных обрядов, погребли Его в новом Гробе. Спешили они по той причине, что наступало время субботнего покоя, нерушимой заповеди для благочестивых иудеев. И вот, по прошествии субботы, ранним утром того дня, который сегодня мы называем Воскресением, к гробу Иисуса Христа направились женщины – ученицы и последовательницы Господа. Они шли для того, чтобы завершить обряд погребения Спасителя, сделав то, что не успели сделать Иосиф с Никодимом в пятницу – помазать Тело Покойного драгоценным миром. Именно отсюда и происходит название этих жен мироносицами. Но, только ли за желание довершить ветхозаветный обряд над покойным Учителем чествуются сегодня эти женщины? Главным и высшим смыслом сегодняшнего празднования является любовь жен-мироносиц к Спасителю.
…Но, одного из ближайших учеников не было в то время в доме. Фома, по прозвищу «Близнец», услышал от остальных весть о явлении Воскресшего. Упрямство его характера, неоднократно описанное на страницах Евангелия, проступает здесь с особой силой: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю!» В таком состоянии категорического неверия Фома пробыл восемь дней…
Сердечно приветствуем всех Вас, дорогие отцы, братия и сестры, с величайшим праздником Воскресения Христова! Каждый из нас, пришедших в храм в эту светоносную ночь, с радостью и надеждой обращает свой взор на гроб Христа. 
Это единственное в истории место упокоения, которое не смогло удержать в своих недрах Тело покойного. Ибо Погребенным оказался не простой человек, но Богочеловек, Который силой Своего Божества разрушил власть греха и смерти и Воскрес из мертвых!
ТРЕТЬЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА, КРЕСТОПОКЛОННАЯ.
В середине постного подвига Церковь, заботясь о наших слабых силах, предлагает наилучшее подкрепление — Честной Крест Христов. Благодать, обильно проистекающая от Крестного Древа, подобно животворному источнику в пустыни, прохладит и упокоит усердных путников, шествующих четыредесятодневным поприщем. Пример Подвигоположника Христа-Спасителя да будет воодушевлением для всех нас в несении своего креста: ибо, достойно несущий свой крест, сподобится чести праведного Симона Киринейского в скорбные дни Страстной Седмицы!
